لرسالة الثانية الي اهل كورنثوس
دراسة كتاب مقدس: عهد جديد - القس أنطونيوس فهمي
مقدمة في سفر رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس "Corinthians 2"
الإختصار: 2كو= 2CO
** محور السفر:-
+ ربنا يسوع المسيح هو تعزيتنا.
+ "ولكن شكرا للة الذي يقودنا في موكب نصرته في المسيح كل حين 2: 14"
** موضوعها:-
الخدمة القانونية
** مفتاح السفر:-
"الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي" (3: 6)
*** تاريخ كتابتها:-
+ كتبها من مقدونية (7: 5، 8: 1، 9: 2) بعد أشهر قليلة من رسالته الأولي.
كتبت سنة 57 ميلادية من مكدونية بعد الرسالة الأولى بأشهر قليلة وسبب كتابتها أن بعض الأعضاء في كنيسة كورنثوس أنكرواعلى بولس سلطته الرسولية فكان من اللازم أن يبرهن ذلك لهم (2كو ص10- ص13)، وموضوع الرسالتين: المواهب الروحية، القيامة من الأموات، العشاء الرباني ، الحث على العطاء بسخاء (2كو1:9- 15) والمحبة (1كو ص13)
***غاية الرسالة:-
+ علم الرسول من تيطس أن الرسالة الأولي قد أثمرت بالتوبة الصادقة (7: 6) فأرسل إليهم يؤكد لهم فرحه بتوبتهم ، واتساع قلبه بالحب نحوهم.
+ جاء بعض اليهود من اورشليم يشككون المؤمنين في رسوليته، ويعلنون أنه عنيف في رسائلة ضعيف في حضرته هذا ما ألزمه أن يدافع عن صدق رسوليته مؤكدا حبه لشعبه واستعداده أن يكون لهم عبدا لينعموا هم بحرية مجد أولاد الله (4:5)، وأن ينفق لأجلهم (12: 15)، معلنا لهم أنه يلتهب في أعماق قلبه مع عثرة كل واحد (11: 29).
+ حذرهم من أصحاب البدع والهرطقات والانشقاقات كما جاءت الرسالة تفيض بالتعزيات الإلهية التي يهبها الله لمؤمنيه وسط الآلام.
*** محتويات الرسالة:-
* اولا: - مقدمة ص1
أ - البركة الرسولية 1 -4
ب - احتماله الآلام في المسيح لأجلهم 5 - 10
ج – صلاتهم عنه وهو متألم 11
د - افتخاره بهم، وهم به 12 - 14
و - شوقه للحضور إليهم 15 - 24
* ثانيا:- مفهوم الخدمة ص2- 5
إذ دافع الرسول عن خدمته الرسولية كشف عن مفهوم الخدمة
1 -الخادم يطلب التوبة لا الحزن ص 2
أ- أجل حضوره إليهم لكي لا يراهم في حزن 1 - 4
ب- إظهار الحب لمن سبق فأدبه 5 - 11
ج- إظهار رائحة المسيح للجميع 12 -17
-2 خدمة العهد الجديد ص3
أ- خدمة الروح لا الحرف 1 - 3
ب- خدمة مجيدة 4 - 11
ج- خدمة بلا برقع 12 - 18
3 - قوة الخدمة ص4
أ- لا نفشل بالرغم من ضعفنا 1 - 7
ب- خدمة الضيق بلا يأس 8 - 18
4 - طبيعة الخدمة ص5
ا- خدمة السماويات 1 - 10
ب- خدمة السيد المسيح واهب التجديد 11 – 21
* ثالثا:- عمله الرسولي ص6، ص7
إذ كشف لنا الرسول عن مفهوم الخدمة موضحا غايتها وطبيعتها وقوتها، يحدثنا عن الخادم وأيضا سلوكه في الخدمة مع المخدومين.
1 - خادم حقيقي ص6
+ بلا عثرة 1 - 10
+ قلبه متسع 11 - 13
+ يمكن فرزه عن الخدام الزائفين 14 - 18
2 - التزامه بالحزم ص 7
+ سلوكه بلا لوم 1 - 5
+ مع الحب يلتزم بالحزم المملوء حكمة لأجل توبتهم 6 – 16
*رابعا :- خدمة القديسين ص8، ص9
إن كانت الإصحاحات السابقة قد ركزت علي خلاص النفس فيهتم الراعي بخلاص نفسه كما بخلاص أولاده الروحيين مقدما الحب مع الحزم سالكا بحكمة في كل تصرف.. فانه هنا لا يتجاهل خدمة القديسين لا كعمل إنساني بحت وإنما كعمل روحي .. يريد الثمر لا العمل في ذاته.
1 - قدموا أنفسهم قبل تقديم أموالهم 8:1- 8
2 - انه ثمر عمل المسيح 9- 11
3 - لا يطالبهم بما ليس لديهم 12 - 15
4 – تيطس يهتم بهذه الخدمة 16 - 24
5 - يرسل إليهم ليستعدوا لممارسة العطاء 9: 1- 7
6 - يطلب لهم المكافأة 8 -15
*خامسا :- دفاعه عن مذلة حضرته ص10- 12
يشعر الرسول أنه يكتب كمن هو غبي إذ يلتزم بالدفاع عن نفسه.. وهو يكتب حتى لا يتعثر أحد بسببه فيوضح:
1 - قوته تكمن في الروح لا الجسد 10:1 -6
2 - له سلطان رسولي لا يستخدمه للهدم 10:7 - 18
3 - يحذرهم من خداع الأشرار حتى لا يفقدوا البساطة11: 1 - 4
4 - له سلطان رسولي لا يستخدمه لنوال حقوقه الشخصية 11: 5 - 15
5 - التزامه بالافتخار حتى ولو كغبي 11:16 - 33
6 - إعلانات الرب له 12: 1 - 10
-7 صنع القوات 12: 11 - 12
8 - لم يثقل علي أحد 12: 13 -18
9- يؤكد انه يكتب من أجل بنيانهم 19-21.
*سادسا:- الختام ص13
- النتيجة النهائية: أنه ضعيف من اجل المسيح وقوي به 1 - 10
ب - وصية وداعية وسلام ختامي 11 - 13
ج - البركة الرسولية 14
