أهمية المزامير في الصــلاة

أهمية المزامير في الصــلاة سفر المزامير المزامير ترانيم وأناشيد وتسابيح روحية مقدسة العبادة سفر المزامير هو مجموعة ترانيم وأناشيد وتسابيح روحية مقدسة ترنم بها أثناء العبادة وتسمى "مزامير داود" لأن داود نظم معظمها . + فيه نجد مزامير تعليمية مثل مزمور 1و90 و101، ومزامير تعبدية مثل مزمور 6 و51 و144، ومزامير شكر وحمد مثل مزمور 18 و103 و150 أرقام المزامير يوجد اختلاف في أرقام مزامير النسخة العبرية والتى عنها ترجمت أغلب النسخ التي بين أيدينا وبين النسخة السبعينية والسبب في هذا هو أن المزمور في نسخة قد ينقسم إلى مزمورين في الأخرى، كما هو واضح فى الجدول الأتي : العبرية السبعينية 1 8 1 8 9 10 9 11 113 10 112 114 115 113 116 114 115 117 146 116 145 147 146 147 148 150 148 150 + كما يوجد المزمور 151 فيه يسبح المرتل داود إلهه من رعاية الغنم إلى الملكوت وموهبة عطية التسبيح … وهذا المزمور تعتز به الكنيسة جدا وتترنم به بنغمة خاصة في ليلة سبت الفرح حيث ترى الكنيسة نفسها قد صارت كداود ملكة مسبحة لله خلال صلب عريسها وقيامته. + أستخدم هنا أرقام الطبعة البيروتية (عن العبرية) حتى يسهل عليك الدراسة خلال الكتاب المقدس الذي بين يديك. كاتبــه + تنسب الكنيسة سفر المزامير لداود النبي مع انه ليس بواضع كل المزامير بل هو أكثر من كتب مزامير (73 مزمورا )، وكتب موسى النبي مزمورا (90)، كما وضع بوحي الروح القدس أبناء قورح (الموسيقيون، والمغنون الرسميون عند اليهود) 11 مزمورا، وآساف 12 مزمورا، وايثان الازراحى مزمورا (89 )، وهيمان الأزراحى مزمورا ( 88 )، وحزقيا 10 مزامير والباقى لا يعرف كاتبها . سمات السفر + يري غالبية الدارسين أن سفر المزامير هو كتاب التسبيح الذي استخدمنه اليهود فى الهيكل. + منذ العصر الرسولي استخدمت كنيسة العهد الجديد المزامير في الصلاة والتسبيح بكونها أروع صلوات وترنيمات قدمها لنا الروح القدس نفسه، فمن خلالها تعبر النفس عن شعورها بالحضرة الإلهية بجانب ما احتوته من نبوات صريحة عن السيد المسيح ورموزا عن أعماله الخلاصية .. وحاليا بين أيدينا الأجبية،التى هى صلوات السواعي " تحتل فيها المزامير مركز الصدارة. 2 محتويات السفر+ توجد عبارة قديمة يهودية "أعطي موسى الإسرائيليين خمسة كتب الشريعة، يطابقها خمسة كتب المزامير أعطاهم إياهم داود " فسفر المزامير منذ القديم ينظر اليه كخمسة كتب تطابق الأسفار الخمسة لموسى النبى .. الأمر الذي قبله كثير من الدارسين كما يظهر من التحليل التالى : 1 الإنسان وخلاصه 1 41 ( يطابق هذا الكتاب سفر التكوين) الإنسان المطوب 1 سقوطه عن الحالة المطوبة ودخوله إلى العداوة مع الله 2 8 ظهر العداوة أيضا ضد المسيح 9 15 العودة إلى الحالة المطوبة في المسيح واهب النعمة 16 46 نلنا الخلاص بعد السقوط خلال السيد المسيح (صوّر المزمور 22 صلبه ، والمزمور 23 رعايته السرائرية). 2 إسرائيل وخلاصه 42 72 ( يطابق هذا الكتاب سفر الخروج) في سفر التكوين خلق الله الإنسان وأعلن خلاصه بعد سقوطه، وفي الخروج ظهر إسرائيل (شعب الله) وأعلن الله خلاصه ليملك عليه هكذا يعتبر هذا الكتاب من المزامير هو كتاب الكنيسة التي أقامها العريس من الهلاك وملك عليها خلال الآمه ( 72 ) ، جامعا إياها من أربع جهات العالم. كنت أمر مع الجمّاع، أتدرج معهم إلى بيت الله بصوت ترنم وحمد جمهور كثير 22 : 4 3 الهيكل الجديد 73 89 ( يطابق هذا الكتاب سفر اللاويين) في الكتاب الأول تمتع الإنسان بالحياة الجديدة المقامة في المسيح، وفي الثاني ظهرت الكنيسة المتمتعة بالخلاص في عريسها، وهنا إذ يطابق سفر اللاويين، سفر خدمة الهيكل خلال الكهنة فيظهر السيد المسيح رئيس الكهنة الأعظم الذي يهدم الحرفية فى العبادة ليعبر بنا إلى مقدساته أو هيكله السماوى .. أنها مزامير الهيكل الجديد والعبادة الجديدة. ( ما أحلي مساكنك يارب الجنود .. طوبى للساكنين في بيتك أبدا يسبحونك ) 84 : 1 4 4 الأرض الجديدة 90 106 ( يطابق هذا الكتاب سفر العدد) + يطابق سفر العدد حيث يقدم لنا عبور الشعب إلى البرية للدخول إلى أرض الموعد .. أنه سفر الجهاد علي الأرض من أجل التمتع بالسماء. + يبدأ بالمزمور 90 الذي كتبه موسى النبي في البرية، فيه يعلن إدراكه فناء حياتنا الزمنية " يرجع الإنسان إلى الغبار"، مؤكدا أن سر قوتنا هو الله الابدى نفسه "يارب ملجأ كنت لنا في دور فدور" + ان كان هذا السفر هو سفر الأرض الزائلة، لكنه هو سفر الرجاء في الله الذي يملك فينزع عنا هلاكنا. 5 كلمة الله الحي 107 150 ( يطابق هذا الكتاب سفر التثنية) يطابق سفر التثنية سفر الطاعة لله خلالها يصير الإنسان مباركا في بيته وفي حقله وفي دخوله وفي خروجه ( تث 28 ). أنه سفر كلمة الله التى نطيعها فنصير مباركين، وفي سفر المزامير يهتم الوحى باعلان كلمة الله الحىّ والفعّال فينا، الذي بحلوله في وسطنا بارك طبيعتنا ووهبها الشفاء من جراحاتها أرسل كلمته فشفاهم ونجاهم من تهلكاتهم (107 : 20). 3 + ماذا تعني كلمة مزامير . هي عباره عن شــعر غنائي تُلحن على صـوت المزمار وغيره من الآلات الموســـيقية . + ماهو غرض المزامير . غرضها هو تمجيد الله وشــكره وفي العبرانية تســمى كتاب الحمـد . + ما هو زمن كتاب المزامير . هو قديم جداً منذ عـصـر موسى النبي لأن له مزامير واســتغرقت كتابة المزامير حوالي 700 عام واسـتمرت كتابة الوحي بطريقة المزامير حتى في العصر المسيحي في تسبحة العذراء مريم وتسبحة زكريا الكاهن وأول اصحاح من انجيل يوحنا وبعض مقاطع من ســفر الرؤيا . + لماذا تُنســـب المزامير إلى داود النبي بالرغم من وجــود كُتاب آخرين لها ظظ. - لأن داود النبي قد إنســـكبت عليه موهبة تأليف المزامير بصـــورة فائقة . - وضـع أوزاناً للكثير منها وعزفها على الآلات الموســيقية وادخلها ضمن الخدمة الإلهية في الهيكل . - كانت له مزامير خاصة تســمى المزامير الملكية كان يخدم بها بنفســــه وصارت طقس خدمة الملوك من بعده وهي ذات هيبة وجمال ملوكي . + ماهو عدد المزامير التي تنســب إلى داود النبي . 73 مزمــور من 150 مزمــــور . + من هم الكُتــاب الآخرين الذين اشــتركوا في تأليف المزامير وماهو عـدد المزامير التي كتبها كل منهم . أســـاف كتب 12 مزمور . بنو قورح 11 مزمور . سـليمان الحكيم 2 مزمور . موسى النبي 1 مزمور . ( مز 90 ) هيمان 1 مزمور . إيثان 4 مزامير . حزقيا 10 مزامير. و توجــد مزامير لا يُعرف اسم كاتبها وتســمى المزامير اليتيمة . + من الملاحـظ أنه توجــد عناوين لبعض المزامير . . . . . . . . ما معناها . العناوين توضح اســم المؤلف للمزمور أو نوع الآلة الموســيقية التي تُســتخدم في ترتيله – النغمة التي تلحن عليها . + مامعنى كلمة ســـلاه الواردة في بعض المزامـير . هي مصـطلح موســيقي بمعنى يفيد التغير ســواء من ناحية تعلية النغمة أو خفضـها . هي عبارة وردت في المزامير 71 مرة. وتعني وقفة لتغيير اللحن إلي طبقة موسيقية مختلفة. وذلك لأن المزامير كانت تنشد مصحوبة بالموسيقي في أيام داود وآساف وهيمان وغيرهم.فعند موضع معين، كانت تعطي إشارة للوقوف، حتى يضبط الموسيقيون آلاتهم علي الوضع الموسيقي المطلوب. + ما هــو وضـع المزامير في العـهـد القديم . - كانت تُعزف عل الآلات الموســيقية في الهيكل ( هيكل ســـليمان ) وكانت هناك فرق للعزف لترتيل وتلحين المزامير ويوجد لها اناس ملهمون لكي تلحن المزامير بالروح . كانت هناك مزامير خاصة لرئيس الكهنة ومزامير للشــعب وتوجــد مزامير لمناســبات معينة مثل مزامير المصـاعد التي يقولها الشعب اليهودي اثناء ســفره وعـودته من زيارة الهيكل وهي من المزمور 120 134 . 4 + هل هناك حكمة وراء أن يكون المزامير عـددها 150 مزمور . المزامير قُســـمت عـلى أســاس قراءات اليهود التي كانت تكرر كل ثلاث ســـنوات مرة. تشــمل هذه القراءات أســفار موسى الخمســة لذلك قسـمت المزامير إلى خمسة أقســام . القراءات التي تلزم لتغطية 3 ســـنوات هي 150 قراءة لأن الســنة بها 52 أســبوع مع إســقاط أســبوعين لمناســبات يهودية لها قراءات خاصة . اذن 50 أســـبوع في 3 ســـنوات = 150 قراءة . + لماذا تســــتخدم الكنيســـة المزامير في عـبادتها . 1 لأن السيد المسيح استخدم المزامير فقد استشهد بها علم بها صـلى بها واجه بها حرب الشـيطان سـبح بها في عـشـاءه الأخير مات عـلى الـصليب وآخر كلمة نطق بها ( في يديك أســتودع روحي ) . 2 الرســل استشهدوا بالمزامير عن السيد المسيح واسـتخدموها في صـلواتهم وتسبيحهم . 3 ورثت الكنيســة ســفر المزامير كســفر صـلاة وتسبيح منذ العـصر المســيحي وكان النســاك يتلون ســفر المزامير بالكامل كل يوم . + ماهي أهمية استخدام المزامير في الصلوات والتسبيح . - المزامير تحمل روحاً ملهمة قوية كل من يتقرب اليها لا يســتطيع أن يفلت من عشــقها وهي تحمل تركيزاً هائلاً للعلاقات التي تربط الإنســان بالله وفي نفس الوقت تكشف عن أعمق صفات الله وهي مزدحمة بالعواطف من كلا الجهتين الله والإنســان وهي مناســبة لكل نفس ولكل ما يجول في نفســه في كل الظروف للحياة مع الله . - وهي أيضاً تحمل قوة كلمة الله فهي حية وفعاله وأمضى من كل سيف ذي حدين وخارقة إلى مفارق النفس والجسد والأمخاخ والمفاصل ومميزة أفكار القلب ونياته . - تعطي للمصلي مادة معده للصلاة تغطي وقت كاف للصلاة . + ما الفرق بين الصلاة والتسبيح . التسبيح أي تقال الصلوات بالألحان أو الترتيل ولذلك فإن الكنيســـــة تقول عن الصلوات أنها تســابيح مثل تســبحة الســاعة الثالثة – السادسة وهكذا ....... كما هو وارد عن التسبيح :- و انت القدوس الجالس بين تسبيحات اسرائيل (مز 22 : 3) . سبع مرات في النهار سبحتك على احكام عدلك (مز 119 : 164) . + ورد في رســالة يعقوب أمســرور أحد فليرتل فهل الإنســان المسيحي حينما يرتل المزامير لابد أن يكون مسروراً على الدوام . الترتيل ملازم للصـلوات الكنســية حتى في أوقات الحزن فـصـلوات أســبوع الآلام تـعتبرها الكنيسة أيضاً تســبحة وتلحن وترتل الصـلوات فيه والإنســان يجب أن يســبح الله ليس فقط وهو مســرور بل وحتى في أوقات الحزن والغم واليأس فبولس وســيلا كانا يسـبحان الله وهما مسـجونان " و نحو نصف الليل كان بولس و سيلا يصليان و يسبحان الله و المسجونون يسمعونهما (اع 16 : 25) " . + ماهي الطريقة الصحيحة للصلاة بالمزامير . - هي ترتيلها وتلحينها وممكن تركيب المزامير على أي الحان أو أي ترانيم يحفظها الإنســان ولا تقال دمجاً أو بسرعة . - الإجتهاد في فهم كلمات المزامير . - عدم الاهتمام بكثرة المزامير بقدر كيفية القراءة والفهم . 5 + هل من الممكن تخفيف عـدد المزامير الموجودة في الأجبية في أوقات الصلوات . ممكن لأن لكل إنســان درجته وقامته الروحية وإمكانيته في الـصلاة فليس المبتديء مثل الذي مضى عليه وقت في الـصلوات والذي له رتبة في الكنيسة يختلف عن الذي له رتبة أقل وهكذا ....... + هل الصلاة بالمزامير تتعارض مع الـصلوات الارتجالية . . الصلاة بالمزامير لا تمنع الـصلوات الارتجالية فإن القديس مقاريوس كان يتلو 25 صلاة من تأليفه أثناء عبوره الســرداب الذي يصل به إلى القلاية الذي لا يتعدى 100 متراً . + ماهي معوقات ومعطلات الصلاة بالمزامير . الاعتذار بضيق الوقت . عـدم فهم المزامير . عـدم الاستفادة منها لأنها صـلوات مكررة . توجــد معطلات أخرى خاصة بالصلاة نفســها مثل الكســل والضيق وعـدم الرغبة في الصـلاة أو الاعتذار بالإجهاد والتعب . الاقتناع بأن القليل يكفي مثل رشــم الصليب أو الصلاة الربانية . + كيف نتغـلب عـلى معـوقات الـصلاة . من جهة الاعـتذار بضيق الوقت هو اعتبار الصـلاة أنها أهم من أي عـمل آخــر مـع الاستفادة من الأوقات الضائعة بدون عمل نافع . من جهة فهم المزامير فالمزامير محتاجة إلى دراســة يومية للكتاب المقدس كما أنها محتاجة إلى حياة التوبة المســتمرة لفهمها . إنها صـلوات متكررة فتكرار الصلاة لا يضعف من قيمتها أو فائدتها بل هي نبع نتروى منه بقدر اســتعدادنا لذلك . اما من جهة الكسل والضيق وعدم الرغبة في الصلاة فطريقة التغلب عليها بمقاومة هذه المشــاعر المفتعلة من إبليس وحينما نبدأ بالمقاومة تزول هذه المعـطلات ســريعاً . من جهة قلة الصلوات هذه خدعة من إبليس لكي يستحوذ عـلى الإنســان تماماً ويجب الكف عنها ســريعاً ولا عـذر للإنســان حتى ولو لم يعرف القراءة والكتابة . + ماهو عـدد الـصلوات الموجــودة في الأجبية . • تحوي ســـبعة صـلوات كما قال داود النبي " سبع مرات في النهار سبحتك على احكام عدلك (مز 119 : 164) . " وهي : 1 صلاة باكر 2 صلاة الساعة الثالثة . 3 صلاة الساعة السادسة . 4- صلاة الساعة التاسعة. 5 صلاة الساعة الحادية عشر ( صلاة الغروب ) . 6 صلاة الساعة الثانية عشر ( صلاة النوم ) . 7- صلاة نصف الليل وهي مكونة من ثلاثة صلوات .( صلاة نصف الليل الأولى الثانية الثالثة ) . كما توجد صلاة إضافية خاصة بالرهبان وهي صلاة الســتار . + ماهو توقيتات أداء هذه الصـلوات . تقســم الكنيسة اليوم إلى اجزاء كل 3 ســاعات ابتداء من باكر وهي تمثل الساعة السادسة صباحاً . وصلاة الســاعة الثالثة تمثل الساعة التاسعة من النهار وهكذا يضاف 3 ســاعات ... 6 + هل يمكن أداء الصلوات في وقت قبل أوانها أو بعده . ممكن الصلاة في وقت قبل الصلاة مثل ضم ســاعات إلى بعضها وهذا أفضل من تأخير الصلوات إلى بعد وقتها وفي حالة تعذر اداء الصلوات في أوقاتها ممكن الصلاة في وقت متأخـر . + ما معنى كلمة أجبية . مشـتقة من كلمة أجب بالقبطية أي ســاعة أي كتاب صلوات الســاعات . + توجـد في صلوات الأجبية صلوات أخرى بخلاف المزامير ما هي . محتويات كل ســـاعة من الصلوات عباره عن الآتي :- مقدمة كل ســاعة وهي صلاة الشكر والمزمور الخمســين . المزامير ويصل عددها إلى 12 مزمور . إنجيل الســاعة وهي فصل من الأناجيل الأربعة . قطـع الصلوات مرتبطة بموضــوع انجيل الســاعة . توجد صـلوات أخرى مثل فلنسـبح مع الملائكة قدوس الله تفضـل يارب أن تحفظنا قانون الإيمان قدوس قدوس وكيرياليسون 41 مرة. تحليل كل ســاعة وهي عبارة عن ملخص للقراءات السابقة من مزامير وانجيل وقطـع الصـلوات . ختام لكل ســاعة وهو إرحمنا يا الله ثم إرحمنا . + ماذا تحوي كل صـلاة من صـلوات الأجيبية من موضـوعات تريد الكنيسة أن تعلمنا اياها • في صلوات باكر( الساعة 6 صباحاً ) توجد مقدمة ترسم لنا فيها الكنيسة خطة العمل في هذا اليوم وهي :- 1 أن تصلي بلجاجة وإلحاح . 2- نسلك كمسيحيين من حيث طول الأناة والوداعة والاحتمال والسلام والمزامير والأناجيل والقطع تركز على السيد المسيح انه البداية مثل الشمس التي تمثل بداية اليوم ولكي نسلك في النور وتحليل الصلاة ترفع أنظارنا من المنظور على غير المنظور . • صلاة الساعة الثالثة ( الساعة 9 صباحاً ) تركز الكنيسة على حوادث معينة حدثت في هذه الساعة وهي :- 1 محاكمة السيد المسيح أمام بيلاطس . 2 صعود السيد السيد المسيح إلى السماء . 3- حلول الروح القدس على التلاميذ وتركز الكنيسة في الأناجيل والفطع على الطلب من الرب ان لاينزع الروح القدس منا . • صلاة الساعة السادسة ( الساعة 12 ظهراً ) . - تركز الكنيسة في صلوات الأجيبية من مزامير وقطع واناجيل وتحليل الصلاة على حادثة صلب السيد المسيح وطلب فاعلية صلب السيد المسيح في حياتنا من محو صك خطايانا وقتل الأوجاع الجسدية . • صلاة الساعة التاسـعة ( الساعة 3 ظهراً ) . - رتبتها الكنيسة تذكاراً لموت السيد المسيح الكفاري على الصليب من اجل خلاصـنا وهذا واضح من قطع الصلوات لهذه الساعة . - أما من جهة إختيار الإنجيل لهذه الصلاة الخاصة بمعجزة إشـباع الخمسة الآلف من الخمس خبزات والسمكتين وذلك لأن معظم أصوام الكنيسة تنتهي قانوناً في الساعة التاسعة ( الثالثة بعد الظهر ) حتى إذا أكلنا نتذكر بركة الرب التي تغني ولا يزيد معها تعب . • صلاة الساعة الحادية عشر ( الغروب الساعة 5مســاءاً ) . - رتبتها الكنيسة تذكاراً لإنزال السيد المسيح من على الصليبل وتعلمنا أن شمس حياتنا لابد أن تغرُب لكي تكون مع السيد المسيح في الأبدية . 7 اختارت الكنيسة فصل من إنجيل لوقا عن شــفاء السيد المسيح لحماة بطرس لكي نطلب من السيد المسيح لكي يشـفينا من أمراضنا الجســدية والنفسية والروحية وأن يبعد عنا شيلطين الشهوات والرذائل . • صلاة السـاعة الثانية عشر( النوم الساعة 6 مسـاءاً ) . فيها تذكار دفن جســد الســيد المســيح وايضاً لكي نتذكر قبل النوم الموت بإعتبار أن الموت هو الموت الصغير والإســتعداد لمقابلة الرب في الدينونة . • صلاة نصف الليل وهي مكونة من 3 صلوات لأن السيد المسيح في بســتان جثســـيماني صلى 3 مرات ليلاً . 1 الخدمة الأولى : فيها المزمور 119 وهو أطول مزمور يكلمنا عن كلمة الله ومرادفاتها وهو مكون من 22 قطعة على حسـب الأبجدية العبرية وتريد الكنيسة أن نكون مســـتعدين لملاقاة الرب مثل الخمس عذارى الحكيمات في المجيء الثاني . 2 الخدمة الثانية : تحوي مزامير الغروب ماعدا المزمورين الأولين وهي تدور حول موضــوع التوبة والإنجيل أيضاً من إنجيل لوقل البشير وموضـــوعه عن توبة المأة الخاطئة . 3 الخدمة الثالثة : تشــمل مزامير النوم التي تركز على التهليل والتسبيح لقرب مجيء الرب والإنجيل يطمئنا بقول الرب لا تخف ايها القطيع الصغير لان اباكم قد سر ان يعطيكم الملكوت (لو 12 : 32) 4 صلاة الســِــتار : بكسر السين وهي خاصة بالرهبان فهي صلاة طويلة وعميقة وممتعة وهي تقال بعد صلاة النوم عند إنســـدال ســـِتار الظلمة في أول الليل . ماهي الفوائد والبركات التي نحصل عليها من الصلة بالإجيبية . تشــمل كل أنواع الـصلوات ففيها عنصر الشكر والتوبة والإنســحاق التمجيد والتسبيح لله وطلب المغفرة والمعونة . حفظ تذكارات مقدسة خاصة بالسيد المسيح . طلب الرحمة . فيها أيضـاً عنصر الوعظ والتـعليم . شـغل النهار كله بالصلوات وهي تمثل وجبة روحية دســمة . ماهي الطريقة المثلى للصلاة بالمزامير والإجيبية . 1 تتلى الصلوات بصوت مسموع منخفض حتى تمنع السرحان والتشتت للفكر . 2 تكون بنوع من التلحين وهذا مريح للنفس . 3 عدم الســرعة في الصـلاة . 4 التركيز على بعض عبارات مناسبة لحالة المصلي وتكرارها وإضافة بعض كلمات تأملية عليها . 5 التدرج في كمية المزامير حتى تصل إلى صلاة كل المزامير . 6 إســتخدام الســـجود عند ذكر كلمة السجود في الصلوات .